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　　作为即将开设的课程（点击可阅读）的授课老师，孙继红在采访中详细回答了若道君关于“什么是古典瑜伽”、“课程内容如何设置”以及“同学们可以在课堂上获得哪些体验”等若干问题。她还说只要有好奇心，哪怕没有任何瑜伽和占星学的基础，都可以学习这门课程。

　　在大众认知里，瑜伽给人的概念是从健身房得来的，很多人把它当做健身操的一种来做，你对此有什么看法呢？

　　坊间对瑜伽的认知，就像严肃占星和大众的星座热一样，比如摩羯座人会怎样，金牛座人会怎样等等。这种标签式的定格，也是瑜伽传到西方世界的过程。

　　瑜伽初到西方时，必须要避开一些意识形态领域的冲突，瑜伽的精华才能够留存下来，所以它就剥离了很多瑜伽经典的一些东西，而沦为了被西方人所看重的仅仅有体式的这种竞技啊体操啊健身，甚至形成一种杂技。

　　而这种注重形而下的物质身体上的练习，确实给西方人带来了很多这种体能上的更阳刚的阳性力量，但是在这种形而上的这种神秘的背景，在当年并没有去领会到。

　　直到这些印度的大师，他们在当地的文化能够去生存下来后，他们通过他们的练习，通过他的呼吸法，止息，冥想的过程，让西方人大开眼界，把他们当成研究目标的时候，比如说研究冥想过程当中脑波的变化，呼吸对人情绪体的改变，当时这些瑜伽大师们成为了当时西方科学界、心理学研究对象的时候，这些瑜伽大师们也因此得到了相应的回报，可以果腹，甚至淘到了第一桶金。

　　然后在这样的物质基础之上，他们在当地建立了瑜伽的道场，才开始慢慢的比较平稳的安全的将瑜伽的哲学和心理学的部分，才能够安住下来去传播。所以你去看西方人，在学习瑜伽的过程中，是否去结合前面的体式练习，然后最后能够去吸收后面的瑜伽的精髓。而这就是古典瑜伽的真正核心部分。

　　瑜伽从传统上很有意思，比如有行动瑜伽，它对我们占星学生来说，就是火象能量比较强，适合去做执行力的瑜伽形式。有一本书叫《行动瑜伽》，专门研究这些行动瑜伽，研究怎么在行动过程中参悟。

　　第二种是奉爱瑜伽，它更像是最接近宗教化的瑜伽。奉爱瑜伽就像我们的净土宗一样，每天持诵、俯拜，以一念代万念。所以有很多小孩子、受过很少教育的妇女，他们的心安可以住在其中，然后这样去供奉和颂持，也能达到头脑的平静。这也是一种瑜伽。

　　像占星学子进入这个领域，更喜欢也更习惯智慧瑜伽，就是先去了解瑜伽是怎么回事、了解不同的流派，这也能达到一种整合。

　　古典瑜伽并不是一个流派，而是它把瑜伽核心的东西提炼出来，然后带着这些核心的东西，去安住在你自有的流派当中，或者是你自有的信仰中。它不要求你去改变你的传统、你的信仰、你的流派，但是你可以把这个古典瑜伽的方法，它实际上就是一种呼吸和身体和你内在感受整合在一起的方法，运用在实际的这些流派当中。

　　昆达里尼瑜伽在印度也算是一个很古老的体系，据说是帝王家的秘传瑜伽，并不是很公开的，那古典瑜伽和昆达里尼瑜伽的区别是什么？

　　印度有个锡克教，占印度人口的非常少一部分，但它创造经济的实力包括对政府国家的贡献。昆达里尼瑜伽当时在印度都是这种精英和高端人士练习的，所以它有一个特定的群体。

　　所以像昆达里尼很像锡克教的那种唱诵，它的重点是启动不同脉轮上的节点，和我们的道家有些相像，但它更侧重于唱诵，而不是很强调和着重在呼吸上。然而整个现代瑜伽的脉流都来自克里希那玛查雅，也就是古典瑜伽的部分。就像若道引进不同领域的占星师，他们在基础的部分是一样的。

　　现代瑜伽的基础，也就是瑜伽之心的那个部分，就应用到包括昆达里尼等各种瑜伽流派的身上。

　　所以古典瑜伽注重呼吸、并且还有一些很基础的原则、然后被后面的不同瑜伽流派应用，而不是因为它是一个叫做古典瑜伽的流派？

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　　对，古典瑜伽它更多的是一些原则，它并不是一个流派而是一个基础，是瑜伽核心的部分，是呼吸和身体融合的过程。它的练习非常简单，但需要持续去做，它的核心秘密就是呼吸，去练习在白天的呼吸中体会到入眠时候的状态。

　　我能不能这样理解，古典瑜伽很像一棵树的 树根部分，然后不同的瑜伽流派就像它的枝叶？

　　若把瑜伽比作一棵生长千年的树，那么古典瑜伽就是它的树干、它的营养之根，我们通过古典瑜伽的哲学体系，再配合简单易行的呼吸法及身体练习，可以让我们从物理身体上、能量体、心智体上、甚至到灵魂体上能直接感受体验到宇宙法则及其影响。