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　　在今天的头条中，孙继红老师讲述了她学习占星学、在美国占星大会上与印度结缘的过程，并描述了她在印度的学习生活。她是怎样将占星学、印度瑜伽、心理学、中医等整合起来的呢？让我们一起来听吧~

　　我希望这门课程，是和对于身心整合疗愈有兴趣的朋友们一起探索的过程。这是一个教学相长的过程。在我教学和分享的时候，我分享我所知道的体验到的，同时聆听你们所知道的体验到的对这个世界的感悟。

　　我也会祈请那些给与我很多恩宠与勇气的恩师们的临在，祈请他们通过我，把他们无私给予我的那些智慧、慈爱、力量与恩典分享给更多的人，希望我的那些恩师们的那些来自上古的智慧能很好的流淌在这个非常时期在这片中国土地上。

　　在多年来横跨多个学科、追随这些学科里的大师默默求 索中，继红渐渐体会到各个学科中的联系，也希望能够和更多人在一起，共同去摸索，把疗愈的方法慢慢整合在一起，去分享和服务他人的想法。

　　你为了自我疗愈，在身体练习的层面，既学习中国的功法，又学习瑜伽，这两者在我们这样的外行看起来，一个中国，一个印度，感觉很不同。你的体会是什么？

　　无论是瑜伽还是道家其实本质上都是相通的，这是直到我学到古典瑜伽时才发现。比如古典瑜伽非常强调能量体的流动。在东方，我们叫吐纳、踵吸；而在古典瑜伽里，也有这样特殊的瑜伽呼吸方法。因此古典瑜伽就有很多原则，比如呼吸要包裹动作，呼吸的动作都是为了身体的打开。

　　我的老师常说：不是你在做瑜伽，而是瑜伽在做你，通过你在做，通过你的呼吸在做，生生不息！瑜伽是因人而异的，总有一种瑜伽适合某个人，每个人练习适合自己的瑜伽，与自己本土文化融合。

　　我们的身体就像《道德经》里所说的橐龠（注：天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出），你把身体当作一个大风箱，通过你的呼吸拉长、回收，开合，实际上身体动作是为了呼吸创造这样的空间。所以这个部分和道家的功法是相通的，在动作中感受气脉流动到呼吸上，jjb你一口气要吸到什么程度，吐气要比吸气的时间长等，这些细节都在强调呼吸，所以你练起来，慢慢发现它们是相通的。

　　比如现在如果你在办公室，没有瑜伽垫，你可以练瑜伽站姿体式，就会发现很多动作和八段锦是一样的。比如双手托天理三焦，在瑜伽里就类似摩天式；八段锦的八个动作也都可以对应相应的瑜伽体式，重点强调的是呼吸的应用，气息的运化等。

　　中印文化在根本上是共通的，两片伟大的土地邻邦彼此相容，伟大的上古智慧和现代力量同时进化着，让世界的人们都可以享受这份关于“修心”的习练方法。印度总理访华期间，太极武术瑜伽同台亮相天坛，为国外人印象之深；我国领导人访印致辞也谈及“印度的瑜伽和阿育吠陀医学，与中国的太极和中医，非常的相似。

　　古代和现代的人们都通过古典瑜伽及道家功夫的习得来满足生命的需求，以践行着生命个体真正的渴望。所以古典瑜伽应适合每一个人，感觉这是很自然的一种进化，能够成为这个进化过程的一部分是很美好的感受。

　　传统的哈他瑜伽Ha是太阳Tha是月亮，日月同辉，阴阳平衡，如同树干是阳，树叶是阴吸收阳光，体式只是帮助呼吸更好的体验，呼吸中孕育着巨大的生命能量，如同直接与生命相爱一样。就像《薄加梵歌》里说的，“让你的呼气全然献身/牺牲给与你的吸气”。

　　如果说占星学让我们用理性的认知、思维的头脑去了解大宇宙天体运作法则，那么古典瑜伽就是让我们从身体和心理上连接外在大宇宙和人体小宇宙，让我们在每一个有意识的呼吸与身体相融时，带来头脑的明觉，然后在冥想与禅定间，产生真知与智慧。

　　我相信，宇宙中的一切能量都包含在每个个体生命的生理机能和心理状态中，每个人的内部也都存有一个太阳系，每颗行星都以其特定的方式影响着个体的不同层面。我们的生理状态通过信念、情绪和能量状态显化在对外界的反应上，每个生理症状背后都存在特定的气结，而气结背后隐藏着由局限心结导致的不断反复的情绪。

　　通过身体和能量的运行，可以打通身体与意识的管道，从而达到能量与意识的整合。

　　现在很多人也在练习打坐冥想去安定他们的身心。其实冥想不是就是不动。像我们现在这些过度用脑的人，不动有可能反而更加念头不断，浮想联翩。当通过一些身体练习，你气脉通，元气足，气息自然就会到达眉心轮。你的气是足的，自然可以体会到向上的力量。所以对于学习占星学的头脑型的人，这套方法非常实用。

　　很多来学占星学的朋友都是喜欢用脑的人，运动方面不太在行，很多瑜伽动作看起来很难，而且也会有朋友担心是否能够坚持练习。

　　古典瑜伽有一些大道至简的原则，而它的练习又是非常强而有力的，它把现代瑜伽在技法上的专注提炼到心法上。之后再在具体原则指导下进行练习，体式都非常简单，很适合平常不爱运动的头脑型人。

　　我举一个自己的例子。我的星图是下半球侧重，我是一个习惯退缩封闭在自我世界的偏内向害羞的人。我观察到在瑜伽练习中，对于我这样的配置，不大容易做后弯的体式，不大能够把自己真的打开，我更容易也更喜欢做前屈的体式。

　　而一些上半球侧重的人，更容易做后弯的动作。我在美国学习的时候，通过持续的呼吸的练习，后来就能够较容易地将自己打开，一些难度大的后弯体式也可以很好的完成。我也观察到，那个时候的自己更加敞开，和外界的交流更加自如。

　　当然这并不是一个稳定的状态。我也观察到，当我回到国内，特别是每当我习惯性地进入自我封闭模式时，后弯的动作又变得难了，这么一个小小的练习也反映出我的身心变化，也是在提醒我自己觉察。身体是能量的容器介质；体态决定能量的存贮与循环；能量流动的方式决定心识的流动状态。身体、能量、心识通过动作体式、呼吸方式、收摄专注得以全面的表达与显化。

　　另外一个例子是关于月相周期的。比如瑜伽经典上谈到新月的时候，人体能量是在脚上的；随着上弦月，从脚到头循经至上；直到了满月的时候，人体的能量是在头上；下弦月的时候再次循经从头到脚；直到残月又回到了脚上。这样的周期循环不但可用于医疗占星学的手术择吉，也可以运用在根据月相周期的日常练习上及饮食调理上。

　　实践中，也有针对不同元素侧重的个体练习。比如风元素多的人，抗扰能力弱，易受外界影响，更适合少量、多次、且强度不大的练习，尤其适合静态体式保持更长时间的练习等。也更适合唱诵练习平衡元素，唱诵是头脑的体式。

　　漫长的个人成长之路上，继红在很多占星学大师、心理学大师、瑜伽大师旁学习感悟，亲身实践自己所学所悟，安安静静，不急不躁，如世间隐士。

　　安静内敛、话语不多、喜欢坐在不受关注的角落的继红，说起开设这门【】（点击可阅读）的课程，她说感觉自己像是突然被老师们向前推了一把。

　　在这次疫情期间，她无法再继续去国外的静修院去实践服务，她的那些老师们也暂时无法来到国内传播，而那些老师们在各自地区为普通大众所做的事情感染了她，打动了她，她内在的声音好像在说，自己也应该像老师们那样为此做些什么，做些可以帮助到更多人的事情。所以，她来了。

　　我的瑜伽恩师马克老师常说：“衡量一位好的老师标准有三点：一是你要有好的老师与传承；二是稳态的自我练习；三是发心关爱他人。最好的老师应该是本土化的，是结合当地文化的传播者。”

　　这一点我在若道看到将东方文化带到世界占星界的蒋颖老师；以及结合国学本土文化诠释西方占星学的熊鹰老师身上体悟学习到更多，也让我看到了传承和榜样的力量和信心！

　　在很多心理学流派，对于占星学还是有诸多不接纳。而我的这些老师们真的非常敞开，在他们的课堂上，你可以看到他们是真的在关注到每一个人，每个准备好的人在老师当下的那个场域都感觉到“我被看见了，我被唤醒了，我本自具足了”。

　　在很多心理学流派，对于占星还是有诸多不接纳。非常幸运我的这些老师们真的非常敞开、兼容并蓄，他们甚至非常谦卑地去聆听星星的语言，又给予严谨客观的督导反馈。

　　在他们的课堂上，你可以看到他们是真的在关注到每一个人，每一位已经准备好了的人在老师当下的那个高频振动的场域都会感觉到“我被看见了,我被唤醒了，我是独一无二的存有，珍视生而为人的尊贵，本自具足的绽放宇宙这至美化身！”

　　老师们的这种人本精神，人文关怀是心理疗愈的根本所在，而非技术与流派。当初我本意只是想疗愈自己，后来也非常幸运能一直跟随这些老师学习。这几年，他们会不断地鼓励着我，如何把我在他们身边学到地东西，去和占星学的语境中分享。

　　我的瑜伽老师们知道我最早学习占星学，他们把占星学比作一种认知疗法。认知疗法相当于我们在信念体层面大约一个木星周期的工作，而我们需要对信念体影响下的情绪体去做大约一个土星周期的工作。当情绪体没完没了的表达、成为一种戏剧化的继发性的次情绪反复发作时，你就需要去打断它，这就需要在能量体上进行大约一个火星周期的工作。

　　这是一个不太容易弄清楚的问题，也是需要谨慎的看待哈！ 以我个人有限的意识状态很难读懂理清那些高频意识状态的所为，个人觉得”开悟“是一个瞬间动词吧，或许在某些特定时期、特定状态下，尤其在他们专注在传法的过程中是非常有光的，是法喜充满的。

　　上师、老师、导师那个位置也是非常有力量的，那是传承的力量，非常有光芒，是有加持的；同时那个位置也是复杂的，有权威性的、有魔力的、有诱惑力的；当然也会有法力和约束力。

　　我在那里看到了传承的力量。比如我看到很多人带着一些困惑来，其中也有一些是西方的心理治疗师，那些斯瓦米穿着一身橙色僧袍坐在那里关注着每个人给与回应。

　　当他们走下那个座位，我也观察到他们也是普通的人，也有人格层面的种种，但当他们坐在那个位置上开示给世界各地求道者指点迷津之时，有时就像点穴一样精准，那个传承的法赋予他们那份力量与智慧，那个时候不是他们个体肉身在工作，像是法身在通过他们的肉身在工作。

　　在那个场域人们常会感受到在那个当下人人满怀慈悲，徜徉在恩典、神圣、宇宙、大道、上帝、无条件之爱中，临在的那个静默之音疗愈全场。那一刻我看到不是这个人在开示，而是整个后面的系统和传承通过这些斯瓦米来传道这个普世法则。

　　那是古老的传承，一代又一代，每每那个当下，隐泪啜啜地回想起斯蒂芬老师讲到的六宫，“ “手中接过先辈们的蜡烛，在道/法之路上，传承传递传播着这六宫的神圣的古老的振动，一代又一代...... ”

　　意识进化很好的超个人心理学的老师们整合穿越了自己个体从精分的潜意识的冰山，到认知行为的不断地自我觉察；从存在人本主义的自我个体的系统工作，能够在人格整合层面更加稳定，从而超越性的自我突破、自我实现的完形。

　　而这种稳定不仅基于他们的自我疗愈、心理学方面的深厚底蕴，也在于他们每个人都有自己稳固的练习，包括心理学上的练习（情绪的管理、信念的转化等），也包括自己多年的非宗教的 灵性练习（唱诵/呼吸控制法/瑜伽休息术/冥想等）。

　　当我在和超个人心理学的老师们在一起的时候，发现他们的状态本身就是自然流动的，我对他们是如何在接访时达到这样一种状态，感到非常好奇。后来我也跟随他们一起生活过，在参与他们的工作过程，我发现他们每天都有日常的、规律的、无执着的稳态练习，然后在治疗工作中能保有那些日常练习带来的敏锐、稳定、清晰、平和、包容、力量，才能达到这种长期的内稳态HomeStasis状态（身体头脑情绪和谐稳定）。

　　他们真正的智慧是在规律性的有为的练习法后，唤醒了本自具足的清明、慈爱、力量，智慧，那种状态是自然而然的无为的发生的，之后这种美好的振动感染着传播到场域中每个已经准备好了的人身上，直指人心的教导力量如同涟漪逐波荡漾。

　　所以我在老师身边，吸收了这些身体和能量体方面的直接体验，了解到我们要如何跟身体工作、跟自己的情绪体工作。老师们提到，情绪体的工作最多是一个土星的两年半周期，如果你在两年半还停留在那些创伤情绪，那就是派生情绪了。派生情绪是一种自保，而我们必须要打破这种模式，需要通过身体上的练习去解锁。身体是非常智慧的，我们可以通过理性的认知再加上稳定的练习，解锁自保模式。

　　在这个需要我们更多关注自己的身体健康、心理健康和个人成长的特殊时期，每个人或多或少都在经历某种关键的生命转化期，无论你是否已经是占星师、是否接触过瑜伽、心理学、能量理论，都能在继红的分享中得到某种属于你自己的独特体验，找到属于自己的整合大小宇宙的方法，并在她的分享中，共同经历那天人一体的内在体验。